夫一妻一亩田最是常见，一夫多妻由于风俗限制，相对较少，可是一妻多夫的情况基本看不见。财产积累不足时，一切都靠自食其力，很难将诸多耕种主力聚集一处。除非是极富贵之家，妻主提供的财产高于夫郎个人创造价值，才不会形成以劳动主力为中心的小家庭。”
赵熙衡又道：“在我们兴国，纵然耕地少，可打猎、械斗也需有力男子，和这些农民的选择无二。这样有好处，也有坏处。好处是凭本事说话，只要你能力强，就有机会打败他人，爬到至尊之位，平民草寇也可为王为相。坏处是子嗣越多，家财越分越少。兴国没有荆国这般聚敛财富的能力——数十男子养育为数不多的婴孩，举全家之力不使财产分流，才会诞生你们这等难以撼动的至尊贵族。贵为贵，永世贵；奴为奴，万古奴。”
前桥觉得他说得有些道理，又觉得片面，一时之间想不到话反驳，只能听他掰着手指道：“然而贵族贪爱享乐，举全家之力养育婴孩，贵女也难以满足，反而以广饲使奴为乐。贫苦男儿进取之径，不是读书明理，保家卫国，而是去医馆滞势，卖身于贵族之家。”
他说着，又去看成璧：“像他这般男子，有样貌也有本事，却只能当个床奴供人取乐，后代也没有一个，你难道不觉可惜吗？长此以往，小民从何而来，军队从何而来？国家如何繁衍强健而优秀的后人？”
前桥勒住马，愠恼地注视着他，最终还是沉默……赵熙衡拿成璧举例子不恰当，因为他不知成璧没有滞势，但前桥不得不承认，他所言情况是挺可惜的。
无论是自然界雌性择取高大善斗的个体作为繁衍对象，还是荆国女子寻找皮相、家事匹配的男儿纳为卿子，都是对后代的筛选。可阶级固化之下，如梁穹一般的男子还可为卿，像罗子昂、宁生、陆阳等底层出身之人，只有滞势为奴一种途径……按理说他们基因也不差，对于人类整体而言，可能真是一种资源浪费。
赵熙衡见她沉默，有些自得：“怎么？突然感觉兴国脑袋也有些道理了？”
前桥猛然问道：“你们兴国国祚多少年啊？”
赵熙衡一愣，回答得有些底气不足：“二百九十八年。”
“啧，今年可是荆国纪元三百六十七年。”前桥气不打一出来，道：“枉你纸上谈兵这么久，合着国祚并不如我们长，是怎么做到大言不惭指指点点的？我真该学学你的厚脸皮。”
赵熙衡皱眉道：“就事论事，你若觉得我哪里说的不对，倒是和我辩论，何必讽刺我？”
反正就是不对。说得好像荆国已是夕阳政体，命不久矣一般，赵熙衡酸得很。可她现在理论知识并不充足，没法有效回敬，只能暂避锋芒。
回去的路上，前桥怎么想都觉得憋屈。自己穿越过来后，还没享受几天女尊好日子，就有人在耳边唱衰，兴国脑袋可真讨厌啊！
梁穹陪在身边，见她愁眉不展，幽幽道：“殿下若是为了郡卿所言伤神，倒是不必。他所言只是个人见地，实情并不尽然。”
前桥听了此话，知道他掌握反驳之法，眼前一亮道：“怎么讲？你快教我！”
“他说永世为贵，这并不假。诚然，荆国贵族同他所说一般，财富积累越来越多，但这些财富最终都会流入国库，用于民生。”
丰库！前桥一拍脑袋：“对啊，如此对贵族财富进行二次分配，倒比他买粮都不肯赈灾的兴国皇室高明不少！哎，我真是笨，被他绕得团团转，倒是忘了丰库这只‘看得见的手’了！”
梁穹耐心讲道：“他提及农民的家庭选择，可能在殿下看来，很难理解。但在下之前给您讲过荆国以粮抵税之政，除口粮和春种外，一切收成归国家所有，这口粮分配是有原则的——只按成年劳动力人数分配，无论男女，皆为定额。所以一妻多夫也好，多妻一夫也好，在口粮分配上没有差别。
“差别在于孩儿，未能从事劳作者，并不按人头分配，而是以家分配。赵熙衡只见表面，以为多妻一夫少见是风俗所致，其实不然。同龄孩子越多，反而会因口粮有限，难以同时养活。”
前桥琢磨了一会儿，若有所思道：“所以，就算像他所说，一个男子娶了十六个老婆，生十六个孩子，他们的口粮也只够养活十七个成人和一个孩子？生得多反而养不过来，倒不如拆成小家庭合算。”
“正是如此。”
经梁穹一番解释，前桥才开心起来。若不是梁穹在，赵熙衡言之凿凿的忽悠没准真让她信念如山倒。就知道故事走向不该是让她见证女尊国度的大覆灭，否则她宁愿掐死诱荷。
“你还知道什么？再多跟我说说吧。”
——
一些编外话：
——
最近篇幅中会有很多针对荆国政体的描述，属于赖以支撑乌有乡的世界观设定。由于一直存在脑子里，现在骤然倾倒出来，故事性不强，可能读起来有些枯燥。
但是我挺想借前桥和二狗子论辩之机，让前桥对女尊国政的理解逐渐加深，从而激起她为国事业心，更融
好版主