一语锥心。
姜沃甚至觉得，口中有些血腥气涌上，半晌才道：“我知道。”
裴行俭怔住了：他与姜相相识多年，见过她许多神情，但从未见过她如此悲伤之色。
这与痛失亲人的悲伤还不同。
是一种……走在绝路上的悲伤。
武周一朝，到底为何一世而亡。
只是因为政治斗争和没有政治上的继承人吗？
不，武皇突破了改朝换代的牢笼，但终究被困在了一个比朝代更大的牢笼中，
她没有办法再去突破最根本的宗法礼制、祭祀血统——
宗庙制度的根本，是男性传承，如皇帝入主太庙，皇后祔庙。
而武皇面临的问题是：在李唐的宗庙里，她是皇后，祔于高宗。
而在武氏的太庙里……她只怕还不如在李唐太庙中。若是继任者是武家的男人，他们的太庙中会放谁呢？会追认他们自己的父亲以及祖先！
哪怕她活着的时候，能逼令下一任‘武氏’皇帝将她供入太庙为开国之君。但估计不等两代下去，她这个建立一朝的开国之人，就会被请出去。
史册之上，狄仁杰等人，也终究是如此打动了武皇，立自己的儿子，李家的皇子为嗣。
姜沃心底是无可诉说的深切伤悲：所以，史册之上，无论是李唐还是武周，武皇，其实都无处容身。
她劈开了一条绝路，但尽头依旧是黑的。
前不见古人后不见来者，只是她在时间上的孤独。
而她在时空中，何止是孤单，而是孤绝。
哪怕手握至高皇权，她也从来在无人之境。她是茫茫海洋上的船，终其一生，再繁华的船也不能登岸。
输赢？功过？是非？
到了最后，只是一块无字的碑。
窗外暴雨渐渐转小，似乎是要停了。
乌云后有一点点阳光露出，让姜沃想起了曜初。
曜初，也是一样，如果按照现有之制，曜初在太庙亦是无处容身。
哪怕她是李唐的公主，但因是女儿，就不会有人把她当成正统之君。
所以皇帝从未考虑过她来做继承人。
说来，做李唐皇室的女儿，比起做李唐的媳妇，又是另一种艰难。
若以礼法论，最后的最后，武皇不再帝位，但依旧是皇后祔于太庙，可公主呢？
无处容身。
这才是姜沃说的‘她们原没有路’真正的含义。
但……
裴行俭见姜相在无尽的伤感中，亦有如山的坚定与勇气：“我们会找到一条路的。”
姜沃走进宫殿。
见天后正在批奏疏。
见她进门就温声问道：“今日朝后，听闻裴卿寻你，他说什么了？”
姜沃只是走到御案前，长久的凝视案上的七枚玉玺。
本来应该是八枚：自有唐以来，天子有八玺，是用在不同诏令、敕令的印玺。之所以案上只有七枚，是因为其中有一枚‘神玺’专为镇国藏而不用。
自古至今玉玺之制改了许多次。
万事万物，都可以改。
为什么不能改？！
这一日，两人一直深谈至夜。
最后，姜沃对武皇说出了她最想说的一句话——
“陛下，这世上已有的宗庙和礼法，都容不下你。”
“那我们去到一个新的世界，好不好？”
“好。”
作者有话要说：终于写到这里了。所以，家人们没必要为了李唐和武周争论啦。这不是传统的改朝换代，在朝代的物理层面自然是继承大唐，武皇不能否认唐，大唐的后二十年也是她心血之下的大唐。
但在思想层面，会是比任何朝代更迭都变动剧烈的改制，武皇会是真正意义的开朝之君。
是与之前的朝代更迭都不一样，无史可考。
不过……武皇本来就是个独一无二不一样的人。
有想过本文武皇正式登基后，看看要不要写一个历史线武皇参观的番外。
（ps：但是按照网站要求，我必须先强调下【真正的历史不能改变，绝非虚无】。所以就算写这个番外，应该也只是真正的武皇来看一看，不会有后续的。）
（这样说来，好像也没必要写了，要是家人们还想看，我就写一写，不过基调应该没法欢乐了）
[1]见于《旧唐书》
参考文献：无原文引用，但有观点引用，标注如下：
《宗庙与政治：武则天时期太庙体制研究》
《武则天革唐为周略说》
《唐代武、韦政权辨析：从二后祔葬问题说起》
《二王三恪所见周唐革命》
《论东都太庙与唐代政治》
天下人心浩浩荡荡，出自《人民的名义》
第三步初：武改改
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