。只是这些跟随我的人也都家有妻儿老母，早年也是征战各方，为国效力，实不应以褚某一人之罪而祸及身。但请壮士顾念则个，留这些儿郎一条性命。褚某不敢惜身，愿奉壮士邀功。”
李度望了望身后的乡众，进而转向褚潭，冷漠道：“格杀勿论。”
褚潭零星疲卒，面对李度等群情愤慨的壮勇几乎毫无招架之力。不到一炷香的时间，包围圈内已是尸体堆积。李度走到奄奄一息的褚潭身边，眼中含泪道：“当初我等谁家没有妻儿老母，谁家妻儿老母又当死于尔等之手。”
刀锋斩下，一颗头颅滚滚而落。一百余名壮士面朝陇山，徐徐下拜：“恶人得惩，妻儿老母尽可安息了。”壮士哀泣，掩盖在渭水的浪涛之中。
褚潭、薛琬两处大火扑灭，虽然仍有王叡大军压境、益州也有策动，但长安和中枢已经缓过了一口气，从一味的防御，开始着手反击。帝后之死虽然是大事，但朝廷永远更侧重于实际。丧礼相关的事眼下全都集中在了元漳身上，其余则由王峤、魏钰庭、吴淼这几名台辅重臣来分管。由于皇帝死前仍未去王济尚书令一职，王济本人又待在长乐宫，此时双方本该坐下来谈一谈，但在陆昭的建议下，元澈对长乐宫的各种诉求直接置之不理。
几番请愿无果，长乐宫的宿卫们也渐渐失去了耐心，王济所率领的部众与其他宿卫冲突不断。最终，王济竟然直接甩手，离开了长乐宫，在第二日的清晨一身官服，重新出现在了未央宫的大门前。
其实此次两宫动乱，情形复杂至极。王济、薛琬、舞阳侯每个人都有失职之罪，其中裹挟着帝后之死和薛芷之死。但若论实际，却没有一条确凿的证据能够指向王济本人。虽然皇后触柱而亡，但没有证据能够证明是王济逼迫或者触怒了皇后。皇后重病沉疴是所有人都知道的事，或许皇后是因无生之念呢？这种问题一旦陷入了模棱两可之中，各家必会裹挟群情让朝廷以大局为重，没有必要再生动荡。
皇后之死记录下史书上，必然是以“忧”崩，毕竟世族乱政这句话谁都不愿意出现在史书中。假使这种事情都能让王济这种台辅入罪，无疑是整个世族价值体系的崩塌。譬如薛琬之死，高宇初之死，都是在把罪责涂抹模糊。一旦有人想要挑摘干净，那就是整个世族阶级的敌人，台面上自然会涌现出一股力量，阻断这一切，保全王济等人，就是保全世族，保全自身。想绳断司法，那是绝无可能。
为着这一分可能，王济也是拉下了老脸，咬牙坚持。内宫禁军已经翻不起大浪，只要他挺过了这一关节，便不会成为皇后之死的罪魁祸首。
民动
渭水浩荡如云海， 密密麻麻的营垒与霞光一同凝固在黄昏之中。血色的残阳预示着杀伐，近八万人栖息在残阳下，巡逻的旗幡流动着， 那片剪影与岩石上匆匆而行的蚂蚁并无不同。
这些人来之前是六万，函谷和潼关的守将在当年陆家回攻京畿时便被边缘化， 他们只在潼关废了一些功夫， 在一路走着走着，走成了八万。这个数字的增长只意味着两个字，饥荒。
淫祀与连年兵灾对百姓的涸泽而渔， 导致耕种人数严重不足，大规模的土地并购以及饥饿引发的争斗让每一片土地都残破不堪。这种情况下， 在军中反而是最可能吃饱饭的地方。
据说民乱爆发当日，司隶校尉王叡拜访了一个当地的世族。在这片易子而食的地方， 时任河内郡户曹，宴请当地太守的菜式是：生炮鸡， 红煨羊肉，醋搂鱼， 豆腐一道， 玉兰片外加炖菜两道，点心菜两道。王叡没有入席，仅仅索要了一道菜出来， 放在离这户人家不远的一口枯井边，然后离开了。这盘菜的香味飘不到寥寥中原赤地千里，却最终引爆了整个河南的民变。
“别说是皇帝， 就算是司徒、各部尚书、甚至薛琬那两个不争气的儿子坐在个位置上， 几万灾民也绝对不是首要之务。”营中穿行的有数十人，为首的一人轻袍缓带， 华簪缀发，在一片晚霞中，整个人如着浮光锦缎一般灿烂风流。“几万灾民那是几万灾民自己的事。”
天下的核心永远是皇宫、二关，南线的荆江重镇，益州的重重关隘。也有敖仓，但敖仓本身乃是作为全天下将物资输送长安的枢纽。少数人决定多数人的命运，多数人的性命、安危、温饱与否，自己却永远是第一负责人。
其余几人围拱在这名儒将的四周，闻言便道：“司隶校尉说的极是，前几日还有几名寒门学子闹事，依卑职看，那就是不身居高位，不体察圣心。各地的郡守、州刺史，中枢的台辅、外朝的三公，外加上皇帝陛下，哪一个不比他们见多识广，哪一个不比他们深谋远虑。他们反倒来指教。丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”
昔年曹操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，曹操昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。于是曹操跃起，拔剑斩之，随后又回到床上睡着了。醒来之后，他看到倒地的侍卫，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。曹操痛哭，命人厚葬之。
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