躂…躂……清脆的声响回盪于耳边，深沉而回响，随着奈菈米的脚步，带来低沉的节奏。一步一步的走向死亡，沉重、压抑，即便已经做足了准备，即便已经做好了准备。奈菈米却依旧能够感受到心脏正在狂跳，皮肤渗出了冷汗，不自觉地握紧了拳头。邻近死亡是这么的令人惧怕，可一想到自己的死亡可能造就危及圣国全体的危险，奈菈米就更加害怕了。怕的不是死亡，而是自己死亡后即将造成的危害。现在，必须让自己冷静下来！就像祈愿祭还未扭曲成如今这样，每位献身者都还满怀希望的投身光明一样。就在这时，地道开始出现了些许的不同，原本坑坑洼洼宛如挖出来的通道，四周的墙面渐渐的平滑起来。而平滑的墙壁上有着厚厚的一层灰，灰尘之下似乎还掩盖着什么，好奇的奈菈米深受抹去墙上的灰。“怎么…有东西？”在奈菈米经歷过数次的祈愿之梦中，这里的通道就应该一整套如同前段一样，总是一副被挖掘过的样子。可如今通道依旧完好，甚至还留有东西？对于死亡的恐惧渐渐的被好奇心冲淡，在奈菈米仔细的观察下发现，那是一面述说歷史的壁画与记录。那是，祈愿祭的歷史！对于祈愿祭来源的详细歷史！在奈菈米所学的圣国歷史中，祈愿祭，是近千年前，教会为了重聚当时分崩离析的圣国，凝聚四散崩灭的信仰，而在圣者纳的帮助下设立的节庆。圣者纳大肆的通过祈愿祭，频繁的展现一次又一次的神蹟，引导着圣国人们重建信仰还有另一种说法，圣者纳费尽千辛万苦，终于一点一点的将原本分崩离析的圣国重组，而祈愿祭是纪念圣国劫后馀生的庆典但歷史本就是多数的错谬与真实混杂在一起，谁对谁错本来就没有一个定论，唯有当时的掌权者才有理解真史并编撰歷史的可能，其馀的皆是野史。总之，祈愿祭在歷史之中大多以上述两者记载，不过两者在圣国重建后的第一次祈愿祭，皆有相同的记载。［圣者纳投身光明，为圣国带来长久的安寧。］而这里的墙壁，纪录了为何需要祭品……或者说献身者的原因。［圣者从遥远的通天大树‘塔尼塔尼’那获得了馈赠，那是希望之光。］“塔尼塔尼……”奈菈米非常的震惊，没想到在这里竟然会看到塔尼塔尼的名字，而更让她震惊的是，那可恶的‘光’，竟然被称作希望之光，是圣者纳获得的馈赠！？［希望之光与圣者融为一体，圣者纳即是现世神蹟，赋予人民希望，领导人们前进。］
［十年，圣者年復一年，反覆透支着自己，为了分崩离析的圣国，彻底透支了生命，他已邻近死亡。］［光如此说：你不该再这么透支自己了，父亲将我送给你，不是为了让你自我毁灭。］［圣者不听劝阻，确认了圣国已经不再脆弱，便透支最后一次，为圣国全境带来了一次神蹟。］［圣者死去，光却依旧活着，光朝着前来看望圣者的人们说：我接受纳的意志，决定庇护圣国，但时间只到我消散的那一刻。］［十年，光在每年圣者死亡的那天，准时的放出足以以假乱真的神蹟，稳固着人们的信仰，但也到了极限。］［光说：我即将消散，希望你们已经做好稳固信仰的事宜。］［然而沉醉于光所带来的安逸，教会完全没有办法想像过来光后的日子。］［圣者透支了自己，延续了光存在十年，那么我们需要一位愿意献出自己，维持圣国十年安稳的人。］［光不情愿圣国以此延续自己，却也没有办法阻止他们，光已经走到寿命的尽头，衰老无力的任由他们施为。］［祈愿祭就这么诞生了，愿意自主献身者，无一不是当代的领袖人物，可他们依旧前仆后继的投身光明，光成为了无智只凭本能与执念行动的光。］关于‘光’的记载就到此处，让奈菈米知道了祈愿祭最早期时的真相，也知道了纪念碑所刻上的名字所蕴含的意义。继圣者纳以后，后续每十年，当代拥有非凡贡献者，拥有顶级光元素亲和者，且自知命不久矣者，皆会作为献身者献身，为了维持‘光’的存在，而投身光明。从记载来看，最初的‘光’是很正常的存在，甚至还有着足够的智慧交流，完全不像是奈菈米在祈愿之梦中看到的那般毫无理智的模样。可‘光’究竟是从何时起扭曲变质的呢？如果第一位献身者献身后，‘光’就出现有害的变化，祈愿祭必然不会能够持续到今日。这不由得让奈菈米想起沉沦反抗者与如今教会的过去，曾经两者都还是教会的一体的时候。可却因为‘光’的存在，分裂成了两个派系。分别是高举光明，迎接圣主回归的一派。以及斩灭虚假之光，重归圣主怀抱的一派。一方为了逐渐失去信仰的人们重拾信仰，而带回了可以模拟神蹟的光明，为了稳固圣国的信仰，其指向依旧是神圣主神。他们为国为民，只为了圣主的信仰不断绝，深知信仰不是少数几个人的事，而是需要庞大的基数才能匯聚足够的信仰。一方认为神圣主神不可褻瀆，而找来一个假冒者帮助主神重聚信仰，就是对神圣主神最大的褻瀆。他们是偏执的信徒，他们不在乎所谓的人民，认为光明的存在将会偏移人们对于圣主的信仰，一昧的向着失踪已久的神圣主神献上自己的信仰。而如今的沉沦反抗者，就是当初偏执的信徒发展下来的组织。难道当初教会分裂的时候，就是‘光’出现变化的时候？走在祈愿之梦未曾经歷过的地道，看着壁画，奈菈米思绪
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