三性关系观念淡泊，只认实力，所以这话从他左耳进，右耳就出去了，根本不过脑子。
“没事，既然少爷们不回来，我们先去吃饭吧。”何似飞说。
为了报答早上陈竹跟着他一起逛了一圈县城，午饭是何似飞请的，他虽然穷，倒也不吝惜小财。
下午回去后，何似飞便开始雕刻。他随便拿了一块木料，见其一头宽一头窄，心中很快有了想法。宽的正好用来当底座，窄的则是头部。随着木屑在何似飞指尖落下，小小拇指大的木料，很快出现了一些颇为圆滑的轮廓。
直到将近黄昏时，何似飞才完全雕刻好。
原来，他将那一块削圆滑的木料雕刻成一只蹲坐的松鼠，两只小爪子里还抱了一颗硕大的松子儿，松子镂空一部分，雕刻出果肉与外壳的层次感。看起来活灵活现。
主要是因为他对镂空技艺掌握得不是很熟悉，所以只雕刻了这么一点镂空，但好在没出错。何似飞将松鼠小件儿摆在自己床边，希望日后能卖出去赚些银子。
虽说何似飞上辈子练习雕刻多年，但这辈子到底不经常碰锉刀——就在这种前提下，他第一天就刻出了一个小件儿，到底已经算很不错了。
他刚雕刻好没多久，陈竹就过来叫他吃饭。
小院里没有厨房，就连烧热水都没地儿，这一点倒是挺不方便。这年头又不像何似飞后世有纯净水卖，这时的水都是水井里打上来的，虽说甘甜，但比起后世也浑浊不少，得烧开了才能喝。
想到喝水，何似飞才察觉自己的嘴唇已经有些干。刚才一直在雕刻，连喝水这档子事儿都忘了。
陈竹其实也意识到，没有灶台或者炉子是一件很麻烦的时间。虽说他们这里是南方，冬天不会太冷，但也不是硬抗能扛过去的，腊月时候总得灌上暖壶，放被窝里才暖和。
而暖壶里的水或者炭怎么来，那就得靠炉子。
陈竹说：“少爷们都是读书人，不大理会家里这些琐事，但咱们确实缺一个烧火的地方。这院子我看过了，比较小巧精致，不大合适砌灶台，我觉得咱们缺一个炉子。”
何似飞非常赞同陈竹的想法。
似乎是察觉出何似飞眼底的同意，陈竹说得愈发起劲儿：“烧炉子呢，天晴了就放在院子里烧，下雨的话就抬进堂屋。少爷们平日里喜欢在堂屋吟诗作赋，炉子放在堂屋，倒也暖和。”
何似飞刚想提醒他在屋里烧炉子，小心一氧化碳中毒，陈竹继续说：“堂屋的大门一向不关，咱们俩又在一旁伺候，烧炉子不会出事。”
何似飞点点头。古人也是非常有生活常识的。
两人晚饭吃的是包子，为的是早点吃完，看看有没有卖炉子的商铺，询问价格后，回去再跟少爷们报备，好尽快做决定买炉子。
晚上这一趟进入店铺询问价格，基本上都是陈竹在说，何似飞在后面听着。他虽说上辈子也是阴沟里混出来的，但他这辈子没怎么出过门，对物价都不了解，听陈竹一路问价砍价，对古代的物价倒也有了一点基础概念。
何似飞默默把这些价格记在心里，打算日后将其一一记录成小册子。
这是他的习惯，毕竟一个地方有一个地方的物价，记录下来好做比对——在这种信息闭塞的时代，把东西低价买入，运送到另一个地方高价卖出，是最方便的赚钱手段之一。
何似飞倒也不是想要做倒卖，只是他喜欢将自己能接触到的信息整理归类，这样日后万一有用，便可以有备无患。
不得不说，这也只有在朝不保夕的环境里长大的人才会有如此谨慎的姿态。
这份谨慎与全局观已经印刻进何似飞的骨子里，即便在和平年代休养生息四年，一旦出了远门，立刻就重新扎根发芽。
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